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			<title>Corpus of Venerable Tai Xu's Buddhist Studies, Electronic version, No. 9 第九編　制議</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">太虛大師全書數位版, No. 9 第九編　制議</title>
			<author>民國 釋太虛著</author>
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		<extent>67卷</extent>
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				<title level="s">Corpus of Venerable Tai Xu's Buddhist Studies</title>
				<title level="s" xml:lang="zh-Hant">太虛大師全書</title>
				<title level="m" xml:lang="zh-Hant">第九編　制議</title>
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<cb:mulu type="其他" level="1">僧敎會</cb:mulu><cb:mulu type="其他" level="2">吿全國佛敎徒代表</cb:mulu><cb:div type="other">
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<lb ed="TX" n="0419a01"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">由第二次廟產興學運動說到第三屆全國佛敎徒代表大會</cb:mulu><head>由第二次廟產興學運動說到第三屆全國佛敎徒代表大會</head>
<lb ed="TX" n="0419a02"/><byline cb:type="other">⸺二十年四月作⸺</byline>
<lb ed="TX" n="0419a03"/><p xml:id="pTX17p0419a0301">邰爽秋的第二次廟產興學運動，作了第三屆全國佛敎徒代表大會的緣起。然以政
<lb ed="TX" n="0419a04"/>府諸公之穩愼，及佛敎同人之抵抗，未及第三屆全國佛敎徒代表大會的開會，廟產興
<lb ed="TX" n="0419a05"/>學運動已煙消雲滅了；所以第三屆全國佛敎徒代表大會的會場上，也更無人提及如何
<lb ed="TX" n="0419a06"/>抵抗廟產興學運動的議論了。邰爽秋的毫無政治法律與社會實況之常識，旣異乎尋常
<lb ed="TX" n="0419a07"/>；而空言鼓煽不堪一擊的情狀，尤屬出乎意外！然而佛敎僧寺之在中國，除去眞正信
<lb ed="TX" n="0419a08"/>解佛敎之極少數人外，舊學、新學之讀書人階級，則視爲異端，斥爲迷信；未讀書之
<lb ed="TX" n="0419a09"/>農工商婦孺階級，於佛菩薩則一槪混同鬼神。於寺院僧衆，則受戲劇、小說等影響，
<pb ed="TX" xml:id="TX17.0009.0420a" n="0420a"/>
<lb ed="TX" n="0420a01"/>不尊異爲神怪，則鄙爲奸盜！此種甚深且普遍的國民誤會心理，佛敎徒若未能從理論
<lb ed="TX" n="0420a02"/>上、事實上、把牠揭開，昌明佛敎的眞意義，顯出佛敎的眞精神，使大多數國民皆瞭
<lb ed="TX" n="0420a03"/>解佛敎於國群民衆之利益，則對於佛敎寺產或興學、或造路等運動，仍有隨時發生的
<lb ed="TX" n="0420a04"/>可能，故今猶有追述一論的需要。</p>
<lb ed="TX" n="0420a05"/><p xml:id="pTX17p0420a0501">一、廟產興學與學產興廟　廟產甚廣，佛敎寺產以外，尙有道敎廟產以及孔廟、
<lb ed="TX" n="0420a06"/>社廟等等廟產，今我們且只就「佛敎寺產」以言。興學之義亦廣，興進善的學、與興
<lb ed="TX" n="0420a07"/>佛學等等，皆是興學。若以佛敎寺產以興近今學校之學，則斷斷乎其不可！雖以一般
<lb ed="TX" n="0420a08"/>的廟產興近今學校之學，亦斷乎不可！什麼緣故呢？因爲現今的學校，大抵皆爲國民
<lb ed="TX" n="0420a09"/>品德才能的銷毀所，及軍閥、流氓、匪共的製造所，與其廟產興學，倒不如學產興廟
<lb ed="TX" n="0420a10"/>。興廟雖消極的不能爲善，而興學卻積極的很能爲惡。</p>
<lb ed="TX" n="0420a11"/><p xml:id="pTX17p0420a1101">二、佛敎僧自動的寺產興學　佛敎的寺院，本應對內爲僧衆修學場所，對外爲民
<lb ed="TX" n="0420a12"/>衆敎化機關，則其產業亦應爲修學敎化而用可知。僧衆修學的系統及其程序，嘗爲律
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<lb ed="TX" n="0421a01"/>儀院、普通敎理院、高等敎理院、與參學處的專修林、雜修林⸺林卽叢林⸺之擬
<lb ed="TX" n="0421a02"/>議。至於民衆敎化的設施，大約應分布敎事業、文化事業、慈善事業、與敎育事業之
<lb ed="TX" n="0421a03"/>四項。茲專就敎育事業言之：一、爲從初級小學至大學之學校系統敎育，但有兩種進
<lb ed="TX" n="0421a04"/>善點：甲、小學重農、工，中學重工、商，大學重中國現今所需各種社會領袖人才；
<lb ed="TX" n="0421a05"/>勿令學而無用，反害國民。乙、加佛學、每週初小一點，高小二點，初中三點，高中
<lb ed="TX" n="0421a06"/>四點，大學六點。佛敎信徒必修，非信徒自由選修，以養成其向眞善的心力。二、爲
<lb ed="TX" n="0421a07"/>民衆學校、夜學校、半日學校、閱報所、通俗敎育館等社會敎育，當適應人民實況，
<lb ed="TX" n="0421a08"/>敎令漸進於善。此種善性的學，佛敎僧應自動的集寺產十分之一出來設辦⸺因爲應
<lb ed="TX" n="0421a09"/>以十分之四充僧衆修學，十分之三充佛敎布敎，十分之二充慈善與文化，所以只有什
<lb ed="TX" n="0421a10"/>一可辦學⸺，大約辦大學一所，中學十所，小學百所，沒有不可以的。</p>
<lb ed="TX" n="0421a11"/><p xml:id="pTX17p0421a1101">再來說到第三屆全國佛敎徒代表大會，則此次頗呈兩種特殊精彩：其一、卽於各
<lb ed="TX" n="0421a12"/>省市佛敎會代表之外，頓加了佛學社、正信會、居士林等團體代表，佛學院等學院代
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<lb ed="TX" n="0422a01"/>表，及蒙、藏、南洋代表，範圍擴張了，氣象也活潑了。其二、則提案所提議的，關
<lb ed="TX" n="0422a02"/>於求保寺產的極少，而趨重於振作會務、整頓敎規、設辦僧學的幾點。這不能不認爲
<lb ed="TX" n="0422a03"/>全國緇素佛敎徒思想上、精神上進步的表現。然而就開會的結果以言，雖議決本會應
<lb ed="TX" n="0422a04"/>於首都會所辦事，而首都會所被軍隊佔用，一時尙無可容佛敎會於中辦事的希望。議
<lb ed="TX" n="0422a05"/>決辦一「會務僧員養成所」，亦以所址無著，而猶未積極進行。議決本年籌三萬元經
<lb ed="TX" n="0422a06"/>費，亦僅籌得其半數，而於辦養成所等亦尙無充分之經濟。於此最迫切的數事，猶不
<lb ed="TX" n="0422a07"/>能做到，遑論其他！此爲大會代表及本會執監諸委所當繼續努力而未可稍鬆懈者也！</p>
<lb ed="TX" n="0422a08"/><p xml:id="pTX17p0422a0801">復次、本會的基礎，在於各省、市佛敎會，各省佛敎會的基礎又在於各縣、市佛
<lb ed="TX" n="0422a09"/>敎會，而各縣市的佛敎會、又必須將各該區之內寺院僧衆財產登記了，及徵集各該區
<lb ed="TX" n="0422a10"/>內三皈以上之信佛士女皆入會爲會員了，而後選擧、被選擧始有根據，而組織始能健
<lb ed="TX" n="0422a11"/>全。縣佛會不健全，不能有健全的省佛會；省佛會不健全，不能有健全的國佛會。今
<lb ed="TX" n="0422a12"/>尙有許多省的佛敎會未能組織成立，而縣佛敎會之未組織成立者尤多。卽已有縣、市
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<lb ed="TX" n="0423a01"/>佛敎會者，亦鮮有曾將該縣、市區內寺僧登記與信衆入會的手續辦妥，如此又何有組
<lb ed="TX" n="0423a02"/>織健全的希望！前二屆與本屆的代表，以無確定的資格標準，本屆曾有速訂全國佛敎
<lb ed="TX" n="0423a03"/>徒代表大會選擧法之決議，然使各縣、市佛敎會不能將寺僧登記、信衆入會的手續辦
<lb ed="TX" n="0423a04"/>妥，成爲由縣而省的佛敎會健全組織，縱訂了選擧法，亦無從實施。這更是各省、縣
<lb ed="TX" n="0423a05"/>佛敎徒未組織佛敎會者當從速組織，已組織者當從速登記寺僧與徵求信衆入會爲會員
<lb ed="TX" n="0423a06"/>，使能成爲系統的健全的組織，而後佛敎會始有會而能議、議而能決、決而能行、行
<lb ed="TX" n="0423a07"/>而能成之希望。若各縣、市的佛敎徒或佛敎會不努力工作，而徒責望之省佛會或國佛
<lb ed="TX" n="0423a08"/>會；各省、市的佛敎徒或佛敎會不努力工作而徒責望之國佛會，則佛敎會終無振興之
<lb ed="TX" n="0423a09"/>可能！此則全國佛敎徒任何一人所當共同努力者也！</p><byline cb:type="other">（見海刊十二卷四期）</byline></cb:div>
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<head>校注</head>
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<head>太虛大師全書 校注</head>
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<head>新增校注</head>
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